Абрешим бо тӯрӣ, шево ва санобар.
Ин либоси шабона дар сари сина тарҳи дӯхтани ним абрешим ва ним тӯрӣ дорад.
Нисфи он абрешими дуқабата аст, ки на танҳо роҳатро таъмин мекунад, балки андозаи онро низ хеле хуб нигоҳ медорад, то ки аз ҳад зиёд фош нашавад.
Пӯсти сандуқ дар зери сарпӯши тӯрӣ пайдо мешавад, ки хеле ҷолиб аст.
Астори сабуки дарунӣ + тӯрӣ дуқабат, қабатҳо фарқ мекунанд ва эффекти визуалӣ пур ва пур аст.
Хатти сандуқи V-шакл ҳам шаҳвонист ва метавонад гарданро ба таври визуалӣ дароз кунад ва тамоми шахсро шево ва табънок кунад.
Дарозии юбка аз зону каме болотар аст, ки барои ҳаракат қулай аст ва давидан осон нест
<div style=”text-align: center”><img alt=”" style=”width:30%” src=”/uploads/4.jpg” /></div>
Буридани се-ченака, ки дар ҳар ду ҷониб каме каҷ карда шудааст, танҳо ба каҷравии бадани инсон мувофиқат мекунад ва тасвири ҷолибро нишон медиҳад.
Доманак шакли мавҷи хурд, шево ва чолок буда, ба одамон каме "ҳавои афсонавӣ" илова мекунад.
Пушт як тарҳи пушти пушти U-шакл буда, бо тасмаҳои борики китф, ки қафоро убур мекунанд, ба монанди ламси ниҳоӣ, хати зебои қафоро муқаррар мекунад. Дар 3 ранг дастрас аст: сабзи зайтун, бунафш ва садбарги хушк. Рангҳо каме хокистарӣ, пастсифат ва пешрафта мебошанд.
Шумо, ки берун баромада наметавонед, пижамаи зебо ва мудро аз даст дода наметавонед
Ҳар сол дар охири сол, хоҳарон се маҷмӯи Соли нав ҷамъ мекунанд: ранг кардани мӯй, маникюр ва пилкон. Дар натиҷа, онҳо ҳеҷ гоҳ интизор набуданд, ки соли навро бо пижама бемалол гузаранд.
Аммо ҳатто агар шумо метавонед дар хона танҳо драмаро бо пижама тамошо кунед, шумо бояд афсонаи зебо бошед. Одамоне, ки худро дар ҳақиқат дӯст медоранд, на танҳо ҳангоми берун рафтан зебо ва зебо, балки дар хона низ зебо ҳастанд. Ин назокат ва зебоии нињонї метавонад муносибати инсонро ба зиндагї бењтар инъикос намояд.
Духтари нозук дар хона пижама пушида хам гум карда наметавон! Гарчанде ки кор рӯзи 10-ум дубора оғоз шуд, бисёриҳо дар хона идораи абриро оғоз карданд, аз ин рӯ, агар ширкат ногаҳон мехоҳад вохӯрии муваққатӣ баргузор кунад, ба шумо лозим нест, ки пижамаи зебо ва муд пӯшида бошед!
Ман бояд бигӯям, ки ҳама духтарон гулобии духтаракро дӯст медоранд. Ҷенни, ки на ҳамеша дар сабки олиҷаноб буд, инчунин пижамаҳои гулобӣ дорад.
Ҳарчанд пижама нисбатан хусусӣ аст, аммо дидани муносибати инсон ба зиндагӣ низ хеле осон аст. Имрӯзҳо шумораи бештари одамон мегӯянд, ки зиндагӣ бояд як маросим дошта бошад. Хисси хакикии расму оин руякй буда наметавонад, он бояд нафис бошад. Ба хар чихат.